六花亭和福砂屋(✿◕‿◕)❤

最近收到的おみやげ,印象深刻的是六花亭的草莓巧克力,和福砂屋的雞蛋糕。

schoco_m_hako03.jpg六花亭是北海道的老鋪,1933年創業,人氣不絕。六花亭的主頁上寫著“點心是大地的恩惠”(同意同意(✿◕‿◕))

最有名的點心是白脫葡萄乾夾心餅乾,無論名氣還是味道都絕對不輸給“白色戀人”。因為太有名了,所以經常會吃到。但是,這款草莓巧克力還是第一次嘗到。

同事拿來這罐可愛的巧克力球。一咬開來是脆沙瓤的草莓(唔......原諒我借用西瓜的形容詞),有點酸酸,巧克力的香醇和草莓的沙甜齒頰留香。真不愧是老鋪名點。

還有一種是白巧克力包裹的,風味應該不一樣。

p_pro2a.jpg長崎的福砂屋也是老鋪,1624年創業,有385年的歷史了。雞蛋糕(カステラ)經過300多年摸索,做到爐火純青。如此細膩綿軟,甜而不膩的口感,除了這裡再無別家。配方固然是老到精準,但更多是精益求精的追求,和樸素傳統的承傳。

我拿到的是這款可可雞蛋糕,上面有核桃和葡萄乾。

原味的雞蛋糕(カステラ)也非常可口。若是中國人吃起來,也許第一次並不覺的特別。這個精緻的“原味”是要細細品嘗才能感覺到。福砂屋的雞蛋糕(カステラ)創業以來就是手工製作,也不用甚麼特別的添加物。因為雞蛋糕(カステラ)從西洋傳入日本的時候,日本還沒有烤箱,就把不加水飴的蛋糕胚放在長方形的模具裡面,上下用炭火烤(這樣一定很干吧)。明治以後,從西日本開始流行加水飴,才形成現在這樣綿軟的蛋糕。烤好的雞蛋糕(カステラ)底部有一層細細的砂糖結晶,焦糖色,下面一般會墊上一層紙,不過,據說有人實在心急想吃雞蛋糕(カステラ),竟然不注意連紙也一齊吃下去了。

When I'm 64

東京都文京区的「目白劇場2009椿山篝火舞台」舉行傳統藝能表演。4月5日由能楽師桜間右陣與狂言師野村萬齋登場。

News:目白シンラート:都会の夜に幻想の世界--開幕
自然に囲まれた舞台で伝統芸能を演じる「目白シンラート2009椿山(つばきやま)篝火(かがり)舞台」(藤田観光主催、毎日新聞社共催)が2日夜、東京都文京区の椿山荘(ちんざんそう)で始まった。......歌舞伎役者の市川亀治郎さんらが舞踊などを披露。
......
第3夜の5日には能楽師の桜間右陣さん、狂言師の野村萬斎さんらが登場する。


也就是說,今年萬斎さん43嵗生日的晚上,是在演出中度過的啦。

想起Paul McCartney的“When I'm Sixtyfour”,是要唱這個來祝賀生日嗎?(還是安慰人家XDDDD)

When i get older losing my hair,
Many years from now.
Will you still be sending me a valentine
Birthday greetings bottle of wine.
If i'd been out till quarter to three
Would you lock the door,
Will you still need me, will you still feed me,
When i'm sixty-four.

You'll be older too,
And it you say the word,
I could stay with you.
I could be handy, mending a fuse
When your lights have gone.
You can knit a sweater by the fireside
Sunday mornings go for a ride,
Doing the garden, digging the weeds,
Who could ask for more.

Will you still need me, will you still feed me,
When i'm sixty-four.

Every summer we can rent a cottage,
In the isle of wight, if it's not too dear
We shall scrimp and save
Grandchildren on your knee
Vera chuck & dave

Send me a postcard, drop me a line,
Stating point of view
Indicate precisely what you mean to say
Yours sincerely, wasting away
Give me your answer, fill in a form
Mine for evermore
Will you still need me, will you still feed me,
When i'm sixty-four.


Paul後面在採訪中說,寫這首歌時,覺得自己要是64嵗了一定老到不行,結果真變64嵗了,發現並沒有什麽大不了,還是很好。


萬斎さん距離64嵗還很遠啦,期待時分之花嵗嵗綻開。

❀青空下❀

sakura19.jpg
(借來的圖片)

今年進入了四月,天氣還是忽冷忽熱,就在前兩天,附近的山頂還積了薄雪。所以櫻花開的也有些遲疑。

鐮倉八幡宮的櫻花原說上週是最好的,也因為天氣的關係推遲到了這個週末。友人說要去鐮倉看櫻花,不過我終究是不喜歡源賴朝,因此想想賞櫻也未必要去那裡。

如果可能,倒是想去看被評爲世界遺產的吉野山千本櫻❀。不知能否算上日本最最有名的賞櫻名所,不過一整片山坡上的櫻花盛開起來,一定勝過星星點點幾棵樹。❀❀❀

說到吉野山的千本櫻,自然會想起義經和靜在此地淒然訣別的傳説。以此為故事的『義経千本桜』和『菅原』、『忠臣藏』并稱為歌舞伎三大名作。不過『義経千本桜』最早是延享四年(1747)十一月在大阪松竹座初演的一出人形凈琉璃。是由竹田出雲、三好松洛和並木千柳合作的作品。作為奠定人形凈琉璃的黃金時代的名劇,初演的翌年即被移植為歌舞伎劇,如今已成爲歌舞伎十八番,據説是出非常講究役者表演功底的歌舞伎,歷來將能否演好劇中的平知盛、いがみの権太和狐忠信三役作為鑒定立役功底的試金石。

浄瑠璃初鑑賞

jyoruri.jpg12月8日,和朋友去看了文樂淨瑠璃--源平布引滝(げんぺいぬのびきのたき)。

從來沒看過浄瑠璃的兩人心血來潮,突然决定要去看,查了一查,没想到浄瑠璃的公演基本上都在關西,關東的公演少的可憐呢。年內有的就是這一場。

故事前半非常的悲壯,一開始是「義賢最期」的段,講的是平家全盛時期,源義朝(よしとも)被平經盛打敗後,他的弟弟・源義賢(よしかた=木曽義賢)拼命保護象徵源氏的白旗。義賢最後戰死,他的側室・葵御前身懷六甲逃亡,隱藏在近江琵琶湖小野原的老百姓九郎助的家裡。

九郎助的女兒叫小万(こまん),孫子叫太郎吉。義賢最後使了傳說中的那招“天地同壽”(不知道的人去看倚天屠龍記),于敵人同歸於盡。臨死將白旗交給小万,讓她帶去給葵御前。小万保著源氏白旗逃到琵琶湖邊,被追兵趕上,只好跳入湖中。

接下來的段故事一變,主人公換做斎藤実盛(即萬斎在吾魂裡飾演的角色),這段也就是歌舞伎裡面的【実盛物語】。
http://kairos.web.infoseek.co.jp/kabuki55.htm

25日『狂言劇場五』--豎起雙指的狐狸

hikoichi_m_pm_img_3.jpg
狂言による『彦市ばなし』
撮影=久家靖秀

之前就想去看,上網訂票的時候,25日已經沒有S席了,因此猶豫了下。不過這次K也會來,所以決定和她一起去見萬斎。(話說,我最終去看生斎的動力,基本上都是大家啊。)

25日之所以搶手,當然是因為某人在演出之後,還有post talk。去聽post talk還是第一次呢。

ーーーーー期待的分割線ーーーーーー

坐著電車去世田谷的路上,我邊在翻看到手已經有一陣子的《東京文花座》。沒有讀萬斎的訪談已經有一陣子了,加上這次的『狂言劇場五』,并沒有如同『唐人相撲』那時一樣做很多鋪墊宣傳。就在某個日常忙忙碌碌的下午突然要去看一場狂言,有點漠然抓不住感覺。在車上默默的讀著訪談,某種叫做“野村萬斎”的思想模式和氛圍在四周漸漸濃厚起來。(不過,《東京文花座》的攝影師還是一如既往讓我不滿意,明明遠鏡頭中就很有氣質的狂言師,被他一拍特寫就遺憾重重,不是燈光糟糕就是虛焦,要不然就是在風吹亂某人頭發之后,他去拍了張。

今次的主題是狂言中的“ウソ”(謊言),因此選了有關謊言的三支曲目。25日上演的是Bプロ 『苞山伏(つとやまぶし)』/能楽囃子/狂言による『彦市ばなし』。這次我的座位在三樓正中,貼著劇場的后墻,遺憾的是沒有望遠鏡。

『苞山伏』講的是“山人”、“山伏”和“使い人”三人之間的“迷案”。簡單說來,就是“使い人”(當差的)趁山裡人和山伏睡覺的時候,偷偷吃掉了山裡人的“苞”(也就是便當啦)。然後撒謊嫁禍山伏。山裡人本來不相信修行的山伏會偷東西,但禁不住當差說的有聲有色,也疑惑起來。最後,山伏用咒讓當差的露出了馬腳,山裡人把當差的追打下場,山伏則在後面追著勸架。

場刊裡記載,有個更古早版本,三個當事人都是山伏,偷吃的那個還把飯粒擦在另外一個的鬍子上。不過想想,如果三個人都是山伏,最後念咒那段怎麼收場呢?三個人一起念嗎?但是據萬斎說,万作爸不大喜歡這支曲目呢。

ーーーーー重點的分割線ーーーーーー

這次非常值得一寫的是『彦市ばなし』。故事本身加上萬斎的演出,構成一個極其有趣的舞台。

『彦市ばなし』是木下順二在1948年發表在《小天地》上的“民話劇”。是根據他家鄉熊本的民間傳說寫的小劇本。本不是為了狂言而寫的,但是在經過能,歌舞伎,狂言的演繹之後,卻不知為甚麼,和狂言這個藝術形式格外的合適,因此現在多在狂言中演出了。

這個曲目首次搬上狂言的舞台,是1955年在京都大江能樂堂,由茂山千之丞飾“彥市”,茂山千作(千作爺那時候還叫茂山七五三)演“殿樣”、野村万作演“小天狗”。之後在1987年,万作爸首次飾演“彥市”,對演出進行了討論和改訂,成為之後万作會版『彦市ばなし』的基盤。

『狂言劇場五』上演的『彦市ばなし』導演是万作爸在前,萬斎其後,但整個狂言的色彩是萬斎流的。之前在遊戲學日語裡面,萬斎演了小段的『彦市ばなし』,算是為這次的狂言劇場熱身吧。而在真正SePT的舞台上,萬斎卻借用了遊戲學日語裡面的“字”,“色彩”,“燈光”等手法,來展現狂言的“型”無法解釋清楚的空間感,實在精彩的讓人很想為他鼓掌。

讀到場刊裡這些歷史,不禁有些小小的感動。父輩嚴謹而又認真改訂的曲目,作為兒子,同樣押上自己的嚴謹認真,才華,汗水,和作為“專業”的自尊,來著手父親的“經典”曲目。从某種意義上說,是和父親的較量,从另一種意義上說,只有勝過了父親,才是對父親和自己最好的回報。

於是,萬斎獻上了這台精彩有趣的『彦市ばなし』--

自稱是“吹牛大王”的彥市,把竹竿子吹成望遠鏡,騙到了小天狗的隱身蓑衣,但是卻後怕大天狗前來報復。彥市又對殿樣吹牛說能釣到河童,騙來了鯨魚肉和天狗的面具。彥市算盤打的很好,若是大天狗來報復,就把鯨魚肉獻上求饒;若是小天狗來要蓑衣,就戴上面具嚇跑他;然後回去告訴殿樣說,釣到的河童在半路上逃跑了,所以把面具還回來賠罪。這樣不就萬事大吉了嗎?正在他美滋滋的時候,被騙的小天狗氣呼呼的回來找他算賬了......

月崎飾演的小天狗,和石田叔演的殿樣都可愛透頂。特別是小天狗,天真爛漫,好出彩啊。而殿樣是個傻乎乎的樂天派,石田叔笑眯眯的圓臉,根本看起來天生就是......(咳,咳,我甚麼也沒說啦......)

萬斎的彥市,雖是主角,但角色上倒不如前兩個討好。彥市有大量的台詞,大段獨自的劇情,必須要帶動觀眾情緒,非常的吃重。騙子當然不是好人,仔細想想連天狗和河童都騙的彥市,若是在現實中,定是個可憎的傢伙,可是萬斎的彥市古靈精怪,讓人討厭不起來。

除了借用遊戲學日語的手法來表示空間感,劇中人物性格的處理,直接關係到戲好不好看。當年『彦市ばなし』之所以意外的適合狂言,應該和万作爸的詮釋有很大的關係吧。
萬斎在場刊裡提到了自己在“小天狗”這個角色上,和觀世榮夫先生不一樣的構思。榮夫先生理解的“小天狗”,是十歲左右的naughty boy,而萬斎心目中的“小天狗”,是類似會在兒童節目裡出現的,那種單純可愛的傢伙。其他狂言流派表演的“小天狗”,受了彥市的騙之後橫眉怒目,有點令人討厭。

ーーーーー省略的分割線ーーーーーー

在電車上讀到《東京文花座》萬斎的訪談中,他笑著承認狂言其實是一種“不親切的藝術”。怎樣既承傳“不親切”的傳統,而又吸引觀眾去能樂堂,是他一生努力的方向吧。

而這次萬斎流的『彦市ばなし』,絕對是一塊很好的魚餌,演出結束後拼命鼓掌的大家,都被釣的牢牢的啦。

之後的post talk,萬斎換上正式和服再次上場,場下氣流小小的騷動。在和某位教授對談“山伏”,“日本文化”,“超自然”等等的過程中,提及了陰陽師。那個瞬間,某人豎起白皙的雙指,掠過唇前--狐狸再現啊......

而且他還很謙虛的笑道:說到天狗麼,其實還有“鞍馬天狗”啦......
类别
最新文章
最新留言
连结
加为好友

和此人成爲好友

搜寻栏
RSS连结
Powered By FC2博客

马上开始博客吧!!

Powered By FC2博客