這世界是巨大的羅生門
『羅生門』是黑澤明導演1950年拍攝的作品，故事根據芥川龍之介的小說《竹林中》改編，但用了他另外一篇小説《羅生門》的名字。
依稀記得小時候曾經拿到過這卷所謂“日本恐怖片”的錄像帶。開場是昏暗的雨景，摻着黑白舊片特有的抖動和淅淅瀝瀝，兩個日本人的剪影坐在那裏久久不作聲。小時候的我又擔心又好奇，耐著性子等待恐怖感的來臨。因而那兩個剪影的沉默也就顯的更加漫長。
只覺得等了很久很久以後，一個影子終于憋出了一句話：“發生了............可怕的事............”............沉默............而我的耐性也終于“嘣”的一聲斷掉，按下了停止鍵。
之後再與『羅生門』接上緣分，就是看能樂堂版的『藪の中』了。不過現在想想也是，十幾嵗的孩子，就算完整的看完了整部影片，也只會嘟囔“怎麽妖怪沒有出現”之類好奇心沒得到滿足的觀感吧，哪裏會去懂得這部影片的恐怖。
也是前一陣子才明白，這世界原來是巨大的羅生門。
電影『羅生門』講的是人性，人都會説謊(everybody lies, sounds like doctor House ^_^;)，尤其是涉及到自己的時候。簡言之也就是自我保護，自我掩蓋......等等詮釋“私”這個字的内涵。
引申一步說，一件事情如果沒有親自經歷或眼見，那麽從別人処聽説的，就一定不是事情的全貌。因爲講述給你聼的人，一定會不自覺的維護自己在事件中的角色。有時候甚至並不是故意，下意識成爲了本能。
再引申一步說，即便自己是當事人，但每個人都習慣用自己的觀念去判斷和認知。人的認知受限于成長過程，環境，教育，性格，甚至當時的心情。認知的時候也必然是維護自身的立場。所以一百個人會有一百個哈姆雷特。那麽，這樣的判斷到底是否符合事物原貌？帶著“自我”觀念的揣測到底是否真是對方真實所為呢？中國人都知道“疑人偷斧”的成語了。
所以什麽是真？什麽是假呢？說到頭來，這紛紛擾擾的世界竟是個巨大的羅生門。
然而這危險黑暗和悲涼的一線，也正是人之所以爲人的原因。善惡同在的是人，正如同晴明殿輕飄飄的道出那句：“人只一心，既可成佛，也能入魔。”
依稀記得小時候曾經拿到過這卷所謂“日本恐怖片”的錄像帶。開場是昏暗的雨景，摻着黑白舊片特有的抖動和淅淅瀝瀝，兩個日本人的剪影坐在那裏久久不作聲。小時候的我又擔心又好奇，耐著性子等待恐怖感的來臨。因而那兩個剪影的沉默也就顯的更加漫長。
只覺得等了很久很久以後，一個影子終于憋出了一句話：“發生了............可怕的事............”............沉默............而我的耐性也終于“嘣”的一聲斷掉，按下了停止鍵。
之後再與『羅生門』接上緣分，就是看能樂堂版的『藪の中』了。不過現在想想也是，十幾嵗的孩子，就算完整的看完了整部影片，也只會嘟囔“怎麽妖怪沒有出現”之類好奇心沒得到滿足的觀感吧，哪裏會去懂得這部影片的恐怖。
也是前一陣子才明白，這世界原來是巨大的羅生門。
電影『羅生門』講的是人性，人都會説謊(everybody lies, sounds like doctor House ^_^;)，尤其是涉及到自己的時候。簡言之也就是自我保護，自我掩蓋......等等詮釋“私”這個字的内涵。
引申一步說，一件事情如果沒有親自經歷或眼見，那麽從別人処聽説的，就一定不是事情的全貌。因爲講述給你聼的人，一定會不自覺的維護自己在事件中的角色。有時候甚至並不是故意，下意識成爲了本能。
再引申一步說，即便自己是當事人，但每個人都習慣用自己的觀念去判斷和認知。人的認知受限于成長過程，環境，教育，性格，甚至當時的心情。認知的時候也必然是維護自身的立場。所以一百個人會有一百個哈姆雷特。那麽，這樣的判斷到底是否符合事物原貌？帶著“自我”觀念的揣測到底是否真是對方真實所為呢？中國人都知道“疑人偷斧”的成語了。
所以什麽是真？什麽是假呢？說到頭來，這紛紛擾擾的世界竟是個巨大的羅生門。
然而這危險黑暗和悲涼的一線，也正是人之所以爲人的原因。善惡同在的是人，正如同晴明殿輕飄飄的道出那句：“人只一心，既可成佛，也能入魔。”
